Raúl Acevedo

El debate Rafael Barrett-Manuel Domínguez y la figura del intelectual en el Paraguay de comienzos del siglo XX (II)

La pregunta por la responsabilidad del intelectual -¿debe ser la conciencia crítica de su tiempo o el guardián de la tradición y el orden?- permanece abierta y reaparece, con nuevos ropajes, cada vez que la palabra pública oscila entre el compromiso con la justicia y la sumisión al poder. De este modo, se trata de un debate que retorna e insiste, reapareciendo como una interrogación crítica en el presente. Segunda y última entrega.

El debate Rafael Barrett-Manuel Domínguez y la figura del intelectual en el Paraguay de comienzos del siglo XX (I)

La pregunta por la responsabilidad del intelectual -¿debe ser la conciencia crítica de su tiempo o el guardián de la tradición y el orden?- permanece abierta y reaparece, con nuevos ropajes, cada vez que la palabra pública oscila entre el compromiso con la justicia y la sumisión al poder. De este modo, se trata de un debate que retorna e insiste, reapareciendo como una interrogación crítica en el presente. Primera entrega.

La apuesta por otros modos de mirar: un gesto, un horizonte, una comunidad

"Horizontes críticos" es, en el sentido más pleno del término, un libro colectivo. Nacido de las I Jornadas de Filosofía y Humanidades -organizadas por la Facultad de Filosofía de la UNA y el Centro de Investigaciones en Filosofía y Humanidades-, este volumen celebra la diversidad de perspectivas y modos de mirar.

Democracia ampliada y vida común: leer a Paolo Virno desde Paraguay

Esta evocación no pretende únicamente rendir homenaje, sino también explorar qué significa leer a Virno desde un lugar como Paraguay, donde la democracia aún busca expandirse más allá del marco institucional.

Augusto Roa Bastos, un humanista crítico: la tríada política, cultura y ecología en su constelación ensayística (Final)

Augusto Roa Bastos, un humanista crítico: la tríada política, cultura y ecología en su constelación ensayística (III)

Para el escritor paraguayo la defensa de las culturas originarias no era solo un acto de resistencia lingüística: era, en el fondo, una ecología de la palabra. Tercera parte del ensayo dedicado a los ejes que vertebran su producción literaria.

Augusto Roa Bastos, un humanista crítico: la tríada política, cultura y ecología en su constelación ensayística (II)

Compartimos hoy la segunda parte de este artículo que aborda tres ejes en la literatura de Augusto Roa Bastos.

Augusto Roa Bastos, un humanista crítico: la tríada política, cultura y ecología en su constelación ensayística (I)

En el mes de su natalicio, recordamos al escritor y las condiciones de emergencia de su obra.

Lo que el fuego no pudo devorar: Ramona Ferreira y otras herejías necesarias (Final)

Tildar de «débil» el feminismo de "La Voz del Siglo" implica no leerlo desde su potencia molecular. Su crítica a la educación patriarcal, la exclusión pública femenina y la dominación clerical no requería de consignas liberales para ser radical: era una ruptura en acto. Ferreira no escribía: destejía la trama del lenguaje con agujas de librepensamiento.

Lo que el fuego no pudo devorar: Ramona Ferreira y otras herejías necesarias (I)

El Novecentismo se construyó como un movimiento de vanguardia, y las vanguardias —incluso aquellas que se pretendían revolucionarias— rara vez cuestionaron los roles de género de su tiempo. La paradoja es cruel: ese "Novecentismo" que se proclamaba faro de modernidad, reproducía en su arquitectura interna las jerarquías más arcaicas. Aquí, la primera parte de este ensayo dedicado a la figura de Ramona Ferrerira.

Charles Quevedo: el manuscrito intravenoso (o cómo el pensamiento crítico muere de sepsis institucional)

Quevedo fue un cartógrafo de bordes: su obra no solo cruzaba disciplinas, sino que trazaba mapas alternativos para navegar las grietas del relato oficial. Desde los márgenes —ese espacio incómodo donde lo culto y lo popular chocan—, sus textos desafiaban no solo las narrativas hegemónicas, sino los propios límites de lo decible.

Juan Santiago Dávalos: Arqueología de un naufragio anunciado (El pensamiento que Paraguay dejó morir)

Barrett y el libro que murió en la garganta: geografías de un pensamiento interrumpido

La dimensión virtual del proyecto barrettiano transforma radicalmente nuestra forma de aproximarnos a su autor. Ya no se trata solo de leer lo escrito, sino de atender a lo que su escritura hace emerger: los futuros imaginados, las conexiones insospechadas, las líneas de fuga que trazan rutas alternativas en el pensamiento latinoamericano.

Barrett, Dávalos y Quevedo en los márgenes de la historia intelectual paraguaya

En un país donde la historia oficial se construye desde el poder —con sus héroes de bronce y sus relatos pulidos—, esta tríada representa lo contrario: el pensamiento como fisura, como proyecto, siempre en fuga. Sus textos sobreviven en márgenes, artículos, ensayos, cartas, borradores; no en grandes tratados, sino en huellas que exigen una lectura atenta. Hay algo profundamente político en esta condición truncada.