Quevedo fue un cartógrafo de bordes: su obra no solo cruzaba disciplinas, sino que trazaba mapas alternativos para navegar las grietas del relato oficial. Desde los márgenes —ese espacio incómodo donde lo culto y lo popular chocan—, sus textos desafiaban no solo las narrativas hegemónicas, sino los propios límites de lo decible.
La dimensión virtual del proyecto barrettiano transforma radicalmente nuestra forma de aproximarnos a su autor. Ya no se trata solo de leer lo escrito, sino de atender a lo que su escritura hace emerger: los futuros imaginados, las conexiones insospechadas, las líneas de fuga que trazan rutas alternativas en el pensamiento latinoamericano.
En un país donde la historia oficial se construye desde el poder —con sus héroes de bronce y sus relatos pulidos—, esta tríada representa lo contrario: el pensamiento como fisura, como proyecto, siempre en fuga. Sus textos sobreviven en márgenes, artículos, ensayos, cartas, borradores; no en grandes tratados, sino en huellas que exigen una lectura atenta. Hay algo profundamente político en esta condición truncada.
El 13 de enero de 2017 fallecía el pensador británico Mark Fisher. El autor fue conocido por sus publicaciones en su blog K-punk y por su ya famoso libro "Realismo capitalista: ¿no hay alternativa?", obra que lo catapultó en toda la región gracias a sus reflexiones sobre la situación actual y su manera particular de escribir y combinar elementos del cine, la literatura y la filosofía.
Un encuentro íntimo e intelectual con el pensador italiano Antonio “Toni” Negri, fallecido ayer a los 90 años y autor -junto a Michael Hardt- de la famosa trilogía “Imperio”, “Multitud” y “Commonwealth”, que marcó una nueva época en la filosofía política. En este encuentro, el intermediario no puede ser otro que el “príncipe de los filósofos”, Baruch Spinoza.
