In memoriam

Osvaldo Gómez Lezcano (1968-2025): una pluma rigurosa

La noticia del fallecimiento de Osvaldo Gómez Lezcano ha conmovido profundamente al ámbito de la filosofía paraguaya. Su partida se suma a la prematura muerte de Charles Quevedo, con quien compartió espacios y afinidades, y cuyo amor por la filosofía stricto sensu era ampliamente reconocido.
Osvaldo Gómez Lezcano y la tapa de "Pensadores (as) del 900" (CIF, 2013). Cortesía

Osvaldo Gómez Lezcano fue fundador y director del Centro de Investigaciones en Filosofía y Ciencias Humanas (CIF-Paraguay), donde desarrolló labores de docencia e investigación. Además, ejerció la docencia en diversas instituciones nacionales e integró grupos de trabajo y de gestión cultural. Si bien en sus últimos años se apartó del ambiente académico para explorar otros caminos, nos deja un legado de insumos teóricos y conceptuales de gran valor para seguir pensando.

El acervo intelectual de Gómez Lezcano respondía a una erudición titánica. Su batería conceptual y teórica se nutría del psicoanálisis (Freud, Lacan), la hermenéutica (Ricoeur), el postestructuralismo (Foucault), el posfundacionalismo (Laclau, Lefort, Žižek) y la historia del pensamiento paraguayo. Todos estos registros se entrelazaban en su obra con una singular combinación de rigurosidad, lucidez y documentación. Su único libro publicado, Una hermenéutica de la cultura paraguaya desde "Tau" y "Kerana" (2019), constituye una muestra elocuente de su profundo conocimiento de la hermenéutica ricoeuriana y de la cultura paraguaya. En ese sentido, puede leerse como un doble gesto: a la vez una introducción a Ricoeur y una vía de acceso a la riqueza simbólica de la tradición paraguaya.

De sus artículos y trabajos de investigación pueden mencionarse -sin ánimo de realizar un recuento exhaustivo, dada la dispersión de su obra en revistas, capítulos de libros y compilaciones- sus estudios sobre el novecentismo paraguayo, reunidos en el libro Pensadores(as) del 900 (2013). Allí se incluyen "I. Ciencia, saber y verdad en el Paraguay de 1900" y "II. Mujeres, exclusión y emancipación en el 900 paraguayo", textos de notable agudeza interpretativa que, a partir de una metodología postestructuralista, ofrecen una lectura rigurosa, rica y documentada de los vacíos y tensiones del novecentismo.

En el mismo volumen se encuentra también su estudio sobre Rafael Barrett, "El anarquismo de Barrett en Germinal", donde pone especial énfasis en los escritos que el anarquista publicó en el semanario Germinal. En este caso, Gómez Lezcano recurre al análisis del discurso como estrategia metodológica, lo que le permite examinar con precisión la prensa alternativa frente a los medios hegemónicos en el Paraguay de la primera década del siglo XX.

Tapa de Una hermenéutica de la cultura paraguaya desde "Tau" y "Kerana", de Osvaldo Gómez Lezcano.

En el ámbito de la filosofía política contemporánea, sobresalen sus aportes reunidos en el escrito "Ernesto Laclau y Slavoj Žižek: una lectura psicoanalítica del sujeto político latinoamericano", presentado en el compilado Pensar en Latinoamérica. Primer Congreso Latinoamericano de Filosofía Política y Crítica de la Cultura (2006). Allí, desde las categorías de la llamada "izquierda lacaniana", explora las posibilidades del psicoanálisis para pensar la configuración del sujeto político, situado entre el antagonismo social y el goce ideológico. Cabe subrayar la precisión y el rigor con que maneja categorías complejas del lacanismo. Esa misma línea de reflexión se prolonga en su texto "Lacan y el malestar de la cultura", incluido en el compilado Cultura. Reflexiones y debates (2013), donde profundiza en las contribuciones del psicoanalista francés para analizar los malestares contemporáneos de la sociedad.

Estos son apenas algunos de los aportes que Gómez Lezcano legó al pensamiento paraguayo. Su partida nos deja la tarea ineludible de reunir, preservar y poner en diálogo sus escritos, pero también el desafío de prolongar las preguntas que abrió. Hasta el final, trabajó con insaciable curiosidad y compromiso intelectual, como lo muestra su investigación en curso sobre la filosofía en tiempos de la colonia. En ese gesto inconcluso permanece viva su invitación a seguir pensando.

 

* Raúl Acevedo es docente e investigador de la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Asunción (UNA). Es director del Centro de Investigaciones en Filosofía y Ciencias Humanas (CIF-Paraguay), miembro del comité editorial de la revista Apóstasis, de la Red Iberoamérica Foucault y del Consejo editorial del Celapec (México). Es gestor cultural en Filosofía en movimiento. Su interés gira alrededor de la filosofía contemporánea, los estudios culturales y el pensamiento crítico paraguayo.