Sara Hooper: El dibujo como forma de pensamiento filosófico

Los objetos utilitarios están habitados por la contraseña anticipatoria de los usos, y en el corazón de toda silla está la idea de que un cuerpo fatigado buscará reposo. El diseño de las sillas intensifica valores relacionados con funciones no siempre condicionadas al cansancio: los cuerpos encuentran posiciones más cómodas para el trabajo o para la conversación ociosa en la anatomía de la silla; en el orden distributivo de los lugares que organizan la convivencia: la posición de las sillas en una ronda dispone un arreglo del discurso de los invitados, y constituye discurso en sí misma: la ronda de hablantes existía ya en la ronda de sillas, y después. La idea de la palabra ya estaba asentada antes de que ésta fuera pronunciada, y su eco sobrevive en el asiento vacío.

Las sillas son, como muchos objetos que ocupan espacio en el cotidiano, un objeto relacional: no sólo en tanto organizan la posición de los sujetos en su interacción –de modo que un cuerpo sentado es un cuerpo modificado por la silla–, sino, en cuanto ocupan un espacio común, las sillas modifican disposiciones de lo social, introducen regímenes dialogales, receptores o activos. Para Jean Baudrillard (1969), el asiento habría experimentado una evolución de su funcionalidad en términos que supondrían una emancipación de su carácter subordinado definido en su relación con otros muebles: “Hoy en día es el asiento el que cobra su sentido propio y a él se subordinan las mesas bajas”, afirma. “Ahora bien –agrega– este sentido ya no es de postura corporal, sino de posición recíproca de los interlocutores” (Baudrillard, 1969, p. 47). Los dibujos de sillas de Sara Hooper están marcados por un sentido de serialidad que, en relación con la funcionalidad de los muebles, anticipan la idea inevitable de una sucesión suspendida de pesos. Una lectura de izquierda a derecha de las figuras –otro gesto definido por un objeto, en este caso el de la escritura– enfatiza percepciones de secuencialidad y alternancia que, en diálogo con el peso referido, aluden oblicuamente a líneas de tiempo; como fases lunares, las sillas exhiben ciclos con instantes de plenitud e intensidad menguada.

Sara Hooper, dibujo sobre papel. Cortesía

Si la silla es metonimia del cuerpo, es porque el peso consignado a ellas se relaciona con el cuerpo que produce la fuerza destinada a ser soportada por el asiento. La silla, como la ropa, es una contigüidad integradora, que asume su ontología, su naturaleza intrínseca, en la función. “¿Cuál es la relación, digamos, entre la silla en la que estás sentado y las partículas de las que está hecha ahora?”, se pregunta Lynne Rudder Baker (2010):

Mi respuesta es: la constitución. La constitución es la relación de unidad que se sostiene entre objetos de diferente tipo coincidentes espacialmente: Por ejemplo, entre piezas de papel y un billete de dólar, entre la suma de células en tu cuerpo y tu cuerpo, entre la suma de hilos y una tapicería –cosas de tipo básicamente diferente que son espacialmente coincidentes–. La constitución, a diferencia de la identidad, está sujeta al tiempo. (…) Si algunos hilos se deshacen de una tapicería y son reemplazados, la tapicería continuará existiendo, pero constituida por una diferente suma de hilos. (Rudder Baker, 2010, p. 4)

Alguien que toma asiento en una silla constituye una unidad, forma un conjunto de caracteres específicos de algo, y ese algo que se altera cuando el peso se ausenta, parece inevitablemente destinado a repetir el eco de ese peso. En sus dibujos, Sara Hooper experimenta con las variaciones de la repetición: por un lado, la descomposición de las sillas mediante la sustracción de sus partes introduce un sentido de anomalía en la replicación; por otro, la degradación o intensificación de la línea y la sombra describe la oscilación que está implicada en nociones de principio y fin, acaso vida y muerte. Sara Hooper ya venía trabajando en relación con la idea de la finitud en función de la silla. Por ejemplo, en su obra Mahler N. 9 “describe una noción de ritmo que en narrativa se conoce como deceleración. El desvanecimiento de la intensidad de un tiempo llamado ahora al suspenso” (Cabrera, 2023); en alusión a la relación entre la composición y la biografía del compositor Gustav Mahler, puesto que, en términos constitutivos, en un mismo tiempo, se produce la coincidencia entre la composición, sus rasgos expresivos y la pérdida de seres queridos. Las variaciones de la silla en Hooper definen, pues, la formación de constituciones diferenciadas y sujetas a temporalidades inestables.

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