La Embajada del Brasil en Paraguay, a trave?s del Instituto Guimara?es Rosa (IGR), rinde homenaje a la memoria de Bartomeu Melia? con la muestra A?lbum amazo?nico. Bartomeu Melia? en el Mato Grosso, proyecto curatorial de la cri?tica de arte y escritora Adriana Almada. El proyecto sera? puesto a consideracio?n del pu?blico el pro?ximo viernes 2 de junio, a las 19:00 horas, en su sede de Eligio Ayala casi Peru?. Se trata de una seleccio?n de fotografi?as ine?ditas del padre Melia?, que sera?n desplegadas en la Sala Livio Abramo, y un video documental realizado por Arapy Yegros, que sera? proyectado en el Teatro Tom Jobim, antes de la apertura de la muestra. Ambos dan testimonio de la convivencia del sacerdote con el pueblo indi?gena Enawene-Nawe, en Brasil, entre 1978 y 1981.
Bartomeu Melia?, sacerdote jesuita nacido en Mallorca en 1932 y fallecido en Asuncio?n en 2019, fue una de las mayores figuras del campo cultural en Paraguay. Dejo? un aporte inconmensurable a los estudios de la regio?n guarani?tica de Ame?rica del Sur, en disciplinas como la lingu?i?stica, la historia, la etno-historia, la antropologi?a y la etnologi?a. En la de?cada de los an?os 70, junto a otros colegas antropo?logos, Bartomeu Melia? denuncio? por mu?ltiples vi?as el genocidio ache?, episodio de triste memoria en la historia reciente del Paraguay. Eso motivo? que fuera expulsado del pai?s en 1976 por el re?gimen de Stroessner. No regresari?a hasta despue?s de la cai?da de la dictadura.
¿Do?nde paso? Melia? sus an?os de exilio? Estando en Sa?o Paulo en un congreso, recibio? la invitacio?n de un amigo para ir junto al jesuita Vicente Can?as, quien haci?a tres an?os habi?a establecido una misio?n pastoral en las cercani?as del ri?o Juruena, al oeste del estado de Mato Grosso. Poco despue?s Melia? se adentraba en la selva, entre los indi?genas entonces conocidos como “Saluma?”, que habi?an sido contactados en 1974 y que an?os ma?s tarde recuperaron su denominacio?n de origen, Enawene Nawe, expresio?n que significa “hombres aute?nticos” en arawak. Durante los tres an?os que Melia? convivio? con ellos, recogio? sus mitos, rituales y costumbres en fotografi?as en blanco y negro que ordeno? y guardo? cuidadosamente en un a?lbum, que es el centro de esta exposicio?n. Asimismo, puso su experiencia en varios cuadernos (sus “diarios amazo?nicos”), en los cuales la narracio?n se vei?a enriquecida con gra?ficos y dibujos.
Las ima?genes incluidas en esta muestra del Instituto Guimara?es Rosa esta?n entre las primeras fotografi?as que existen de los Enawene-Nawe, a quienes Melia? conocio? cuando eran un pueblo de solo 130 personas. El padre Vicente, el primero en contactarlos, tambie?n los habi?a fotografiado, pero sus copias desaparecieron probablemente en el mismo momento en que fue asesinado, en 1987, tras luchar incansablemente por la reivindicacio?n de los derechos indi?genas al territorio. Las fotos de la muestra fueron procesadas digitalmente e impresas por el artista Javier Medina Verdolini.
Melia? capturo? en esas ima?genes tempranas la vida cotidiana de la comunidad y los grandes rituales anuales, uno de ellos de siete meses de duracio?n, llamado Yaokwa o “Fiesta de los espi?ritus”, durante el cual los Enawene Nawe cantan, bailan e intercambian sal, miel, peces, mandioca y otros alimentos. Muchos an?os despue?s, las ca?maras profesionales de la BBC, Survival International y National Geographic, entre otras grandes plataformas media?ticas, llegari?an atrai?das por la espectacularidad de las ceremonias, que luego integraron la Lista de la Unesco del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia.
La muestra permanecera? habilitada hasta el mes de agosto. Puede visitarse, con acceso libre y gratuito, de lunes a viernes, de 17:00 a 20:00 horas, en la sede cultural del IGR, en Eligio Ayala casi Peru?.
