Los días 29 y 30 de agosto de 9:00 a 11:30 horas, tendrá lugar el seminario “Escenarios decoloniales: Tensiones y encuentros guaraní-jesuíticos en la Paracuaria”, a realizarse en la Biblioteca del Congreso Nacional (15 de Agosto y Costanera). El proyecto fue adjudicado por la Secretaría Nacional de Cultura (SNC), a través del programa Fondos de Cultura para Proyectos Ciudadanos-Concursable 2022.
Del mismo participarán académicos y artistas que, en sistemas de conferencias interactivas con audiovisuales, expondrán aspectos de sus investigaciones en el tema de la visión y opción “decolonial”, a fin de escribir una nueva historia para el Paraguay y América Latina, con la inclusión de los sujetos usualmente excluidos: las comunidades indígenas, campesinos, mujeres y sectores culturales descentralizados del poder hegemónico que se simboliza con lo cultural.
Dirigido a investigadores, gestores culturales, estudiantes de arte, universitarios y ciudadanía en general, no tiene costo la inscripción, pero los cupos son limitados hasta llenar aforo. El sistema de participación es libre, es decir, se puede asistir los dos días o uno solo, incluso escoger las conferencias, según explicó a esta redacción la coordinadora del evento, Raquel Rojas. Igualmente, el encuentro será transmitido por Facebook Live en las cuentas de El Camarín y la SNC.
Bajo el nombre de “teorías poscoloniales”, se conoce en la academia a una corriente de pensamiento que reflexionó en los años 80 y 90 sobre las herencias coloniales del Imperio Británico en regiones como la India y el Medio Oriente. Los “estudios poscoloniales”, que se vinculan a nombres como Homi Bhabha, Gayatri Spivak y Edward Said -para solo nombrar a los más conocidos- reflexionan desde la Academia de los Estados Unidos y entroncan con luchas políticas e intelectuales dadas en ese país en torno a los derechos civiles, la inmigración y el multiculturalismo.
Las llamadas “teorías decoloniales” tienen una historia diferente. Se trata de una reflexión sobre las herencias coloniales, pero ya no del Imperio británico en los siglos XIX y XX, sino del Imperio español en América durante los siglos XVI al XX. Hablamos, pues, de unas herencias de larga duración que se inscriben sobre el cuerpo social de este continente en el siglo XVI con la conquista de América y que perduran, aunque transformándose, hasta el día de hoy, enquistadas en aquello que la teoría social contemporánea denomina “la modernidad”.
Es por eso que antes que de “herencias coloniales”, los teóricos asociados con esta reflexión prefieren hablar de herencias “moderno/coloniales”. Y debatir sobre una modernidad que pretende dar las espaldas a las fuentes multiculturales originarias y lenguas de nuestros pueblos amerindios.
El programa
Iniciará el lunes 29 de agosto a las 9:00 horas con palabras de Raquel Rojas como parte de la organización del seminario. El músico popular Pachín Centurión amenizará el momento. Posteriormente, Aníbal Orué Pozzo disertará sobre el “Pensamiento decolonial en América Latina”. Le seguirá Ticio Escobar con “Resistencia del arte guaraní-misionero”. Después, el padre José Ma. Blanch se referirá al “Arte, cultural y humanismo en Paracuaria”. Dirigirá el debate público Wilton Vyuk.
Al siguiente día, en el mismo horario, José Zanardini hablará sobre los “Testimonios de un misionero misionalizado”. Por su parte, Rocío Ortega abordará “Del tekoha guaraní a las reducciones”. Seguidamente, Raquel Rojas tendrá la palabra para referirse al “Arte mestizo: poesía, música y teatro colonial”. También, Rojas dará a conocer obras en memoria de José Antonio Perasso (+) y de su trabajo teatral con Aty ñe'ê, expresiones artísticas decoloniales. Por último, Juan Méndez recitará “Yo, jesuita”, de Guillermo Fourlong. Dialogará con el público Dora Gómez.
