Donna Haraway recibe el Erasmus Prize 2025
Donna Haraway, una de las voces más influyentes del feminismo, la teoría cyborg y el pensamiento poshumano, ha sido galardonada con el Erasmus Prize 2025. Su obra invita a mirar el mundo de otra manera: a repensar las fronteras entre seres humanos y otras especies, a imaginar relaciones más cuidadosas, plurales y responsables con todo lo que nos rodea. Con este premio se reconoce su impacto intelectual y cultural, y su capacidad para abrir caminos hacia futuros más justos, interdependientes y creativos.
En la fundamentación se señala: "El tema del premio de este año es 'la búsqueda de lo que nos une'. Haraway es una pensadora altruista que explora las numerosas interconexiones entre la biología, la literatura, el arte y el compromiso social y político. Como Erasmo en 'Elogio de la locura', desafía los patrones de pensamiento y comportamiento humanos que van en contra de ideales humanistas como la igualdad y la apertura. Lo que distingue a Haraway es que extiende su pensamiento más allá de los humanos para incluir a todos los seres vivos."
El premio se concede por las siguientes razones: "El tema del premio de este año es 'la búsqueda de lo que nos une'. Muchos académicos y científicos se guían por el deseo, consciente o inconsciente, de descubrir lo que separa a los humanos de otros seres vivos. Donna Haraway busca precisamente lo contrario. Fue una de las primeras académicas —y ciertamente una de las más firmes— en llamar nuestra atención sobre la naturaleza falsa de oposiciones como naturaleza versus cultura, o humano versus animal. Si hoy ya no damos por sentadas tales oposiciones, es en gran medida gracias al trabajo de Donna Haraway. Desde sus primeras publicaciones, Haraway ha sido, en efecto, una pionera."
En su discurso, Haraway señaló: "Son tiempos desequilibrados, y yo soy una metáfora. Por encima del acúfeno que zumbaba en mi cabeza, oí la exhortación de Hannah Arendt: '¡Debemos pensar!'; pero yo estaba a la deriva en una obligada irreflexión. Estaba sin orientación, no solo en el mundo de Trump, sino en laberintos de autoritarismo, genocidio, guerra y ecocidio en toda la Tierra. Los seres humanos y más-que-humanos se debaten en enredos de catástrofe creciente."
"Para cualquier católica, en activo o no, una metáfora nunca es solo una metáfora, sino una creación de significado encarnada. Habitamos un mundo conmocionado; estamos conmocionados y desequilibrados. No sabemos qué pensar, cómo actuar, cómo importar. Nos importa, pero apenas sabemos cómo cuidar de mundos hechos jirones. En tiempos que destrozan los recuerdos y desprecian la historia, corremos el riesgo de perder la capacidad de recordar cómo vivir y morir bien los unos con los otros. ¡Debemos pensar!", agrega.
En otro momento del discurso explica: "Estoy comprometida con un cosmopolitismo multiespecie, incluyendo políticas natural-culturales difíciles tras la desaparición del excepcionalismo humano. Pensar, para Arendt, es 'entrenar la mente para ir de visita'; es decir, cultivar la capacidad de vivir y morir bien en el mundo en su alteridad fundamental respecto al yo. Perdono a Arendt y a Erasmo su humanismo resuelto porque nos enseñan a pensar con y dentro de una diferencia significativa."
"Pienso también en los apocalipsis ciborg de datos censurados, incluyendo sitios web sobre clima, salud y biodiversidad. Desafiando estos borrados, activistas tecnológicamente hábiles recuperan la información. Mientras tanto, los centros de datos de IA que devoran energía recuerdan y piensan por nosotros (¿qué 'nosotros'?) a un costo ecológico, social, monetario y espiritual insondable. Aún así, afirmo las prácticas ciborg liberadoras e innumerables actos de resistencia científica. Nos negamos a olvidar lo que necesitamos saber para que lleguen historias habitables", concluye.
Haraway nació en 1944 en Denver, Colorado. Estudió zoología y filosofía en Colorado College. Pasó un año en París explorando la filosofía de la evolución antes de obtener su doctorado en biología en 1972 en la Universidad de Yale. Posteriormente ocupó cargos académicos en estudios de la mujer y filosofía de la ciencia en la Universidad de Hawái y en la Universidad Johns Hopkins. Desde 1980 hasta su jubilación, fue profesora de Historia de la Conciencia y de Estudios Feministas en la Universidad de California, Santa Cruz.
Obtuvo reconocimiento mundial con su Manifiesto Cyborg (1985), distinguido ya desde su publicación como un clásico feminista. Haraway utiliza el cyborg —una fusión de humano y máquina— para repensar las oposiciones como hombre y mujer, humano y máquina, naturaleza y cultura. Continuó desmontando estos dualismos profundamente arraigados en Primate Visions (1990), donde somete a la primatología a un análisis meticuloso. La forma en que imaginamos el mundo natural está profundamente entrelazada con cuestiones de raza y género. Por ejemplo, el lenguaje utilizado por los primatólogos refuerza las diferencias de género construidas culturalmente. En obras más recientes como When Species Meet (2007) y Staying with the Trouble (2016), explora cómo podemos coexistir con otros organismos en un mundo que enfrenta una crisis ecológica. Una vez más, examina los límites entre la vida humana y no humana.
El Premio Erasmus toma su nombre del erudito humanista holandés Desiderius Erasmus. Se otorga anualmente a una persona o institución que haya hecho una contribución excepcional a las humanidades, las ciencias sociales o las artes, en Europa y más allá.